לחץ כאן לדף הישיבה הגבוהה לחסידות ואמנות לחימה
חלוקת חגורות ומופע סיום התשפ"א
חלוקת חגורות ומופע סיום שנה מחזור "אש קודש" ה'תשע"ט
הרב סטבסקי שליט"א בספרא וסייפא – התוועדות והדגמות לחימה
כנסו לראות את התמונות והקולות מהיום הפתוח התשע"ח
"ספרא וסייפא ירדו כרוכים מן השמים"
בוגר ח'
- רוצה להתפתח בעבודת ה', חולם להיות תלמיד-חכם וצריך תנועה ואתגר?
- חולם להיות מומחה באמנויות לחימה ותנועה?
- רוצה להפיק מעצמך את המרב?
יש רק דרך אחת נכונה לעשות זאת והיא – בקלות ובשמחה!
ספרא וסייפא הינה תוכנית ישיבתית תיכונית תורנית מיוחדת ברוח החסידות המקורית בדרך הבעש"ט הקדוש בישיבת "קול מבשר-מעלה אביה" במבשרת ציון. בצד מקצועות הקודש והלימודים העיוניים החיוניים יקבל הנער השכלה תנועתית רחבה ויתמחה באמנויות לחימה ותנועה, עד לרמות הגבוהות ביותר.
מטרתנו – הכשרת רמי"ם לעתיד שיהיו "ספרא וסייפא" – תלמידי חכמים ולוחמים ברמה גבוהה המשלבים שליטה גבוהה בגוף ובמציאות, מידות ועבודת ה' – כמו גם במקצועות הקודש ובחכמות הנלוות.
אנו מתכננים את המסלול כך שהבוגרים יצאו מהישיבה בדרגת חגורה שחורה דאן-2 ורקע רחב באמנויות לחימה ומיומנויות נלוות. בתוכנית לערוך קורס מאמנים ותעודת מאמן מקצועית. והעיקר – רקע וחיבור עמוק לעבודת ה' ית' והשפעתה בעם ישראל.
כתב חידושי הרי"מ כי עיקר מלחמת גוג ומגוג הוא בכך שיתקשה איש לצמצם את מחשבתו לקרות שמע ישראל. אנו מאמינים ויודעים כי תרגול אמנויות התנועה יסייעו רבות בהכנת גופו ונפשו של הנער בעבודת מידות ולהשגת ריכוז, שליטה בטחון עצמי ושאר התועלות הרבות בדרך להכנת הנער להפיק מעצמו את המרב בחייו, ובמיוחד אל חיי הקודש המלאים בהם תתבטא נשמתו בשלמותה.
ישיבה תיכונית עם חזון
הנכם מוזמנים לקרוא את חזון הישיבה התיכונית, ולהפיץ את הרעיון כמה שיותר – מפה לאוזן, במייל, ואף פייסבוק וקבוצות ווטסאפ, ובכל דרך שאפשרית לכם.
נשמח לכל עזרה בפיתוח הישיבה ובמיוחד בתחומים הבאים:
- מתעניינים ברישום בנכם לישיבה התיכונית עם פנימיה? הרשמו בטופס הפנייה למטה ונפנה אליכם בהקדם.
- מרצים ומורים אורחים בתחומי העשרה, השרדות, אמנויות לחימה, חסידות ועוד.
- רוצים ויכולים לתרום כספית או לעזור בגיוס תורמים?
יש לכם שאלות? קראו את השו"ת שלנו
לפרטים נוספים והזמנה ליום היכרות נשמח אם תפנו אלינו בטופס יצירת קשר:
(לאחר המשלוח המוצלח תקבלו מייל חוזר עם הפרטים ששלחתם)
הבלוג – בהקמה
כותב מר"ן הראי"ה קוק זצוק"ל:
"גדולה היא תביעתנו הגופנית, גוף בריא אנו צריכים, התעסקנו הרבה בנפשיות, שכחנו את קדושת הגוף, זנחנו את הבריאות והגבורה הגופנית, שכחנו שיש לנו בשר קודש, לא פחות ממה שיש לנו רוח הקודש. עזבנו את החיים המעשיים, ואת התבררות החושים ואת הקשור עם המציאות הגופנית המוחשית, מפני יראה נפולה, מפני חוסר אמונה בקדושת הארץ, "אמונת זה סדר זרעים – שמאמין בחי העולמים וזורע". כל תשובתנו תעלה בידינו רק אם תהיה, עם כל הוד רוחניותה, גם תשובה גשמית יוצרת דם בריא, בשר בריא, גופים חטובים ואיתנים, רוח לוהט זורח על גבי שרירים חזקים, ובגבורת הבשר המקודש תאיר הנשמה שנתחלשה, זכר לתחית המתים הגופנית." (אורות התחיה, ל"ג)
"ההתעמלות, שצעירי ישראל עוסקים בה בארץ ישראל לחזק את גופם בשביל להיות בנים אמיצי כח לאומה, היא משכללת את הכח הרוחני של הצדיקים העליונים, העוסקים ביחודים של שמות הקדושים, להרבות הבלטת האור האלהי בעולם, ואין גילוי אור אחד עומד בלא חבירו כלל. (שמואל ב ח יג): "ויעש דוד שם", ו(שמואל ב ח טו): "דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו", (שמואל ב ח טז): "ויואב בן צרויה על הצבא".
ולא נענש אבנר אלא מפני (ירושלמי פאה פרק א הלכה א): "שעשה דמן של נערים שחוק". אבל שיצחקו הנערים לחזק כחם ורוחם, בשביל גבורת האומה בכללה, עבודת הקודש הזאת מעלה את השכינה מעלה מעלה, כעליתה ע"י שירות ותשבחות, שאמר דוד מלך ישראל בספר תהלים; אלא שע"י הכוונות העליונות עולה הנשמה הפנימית, וע"י המעשים המאמצים את גוף היחידים לשם הכלל עולה הרוחניות החיצונית. ושניהם כאחד משכללים את סדרי הקדושות כולם, בהבלטת אפיה של האומה בפרשה הקטנה שכל גופי תורה תלוים בה: (משלי ג ו): "בכל דרכיך דעהו".
ואל יפלא אם יש חסרונות במהלך החיים של העוסקים באימוץ הגופני ובכל החיזוקים הארציים שבישראל, כי אפילו הופעת רוח הקודש צריכה בירור מתערובות ציחצוחי טומאה שמתערבים בה, והיא הולכת ומיטהרת, מתקדשת ומתבררת, פודה את עצמה מגלותה, עד שבאה לכלל דרך צדיקים ו(משלי ד יח): "אור נוגה, הולך ואור עד נכון היום". (אורות התחיה, ל"ד)